黑人、白人和中國人在中國的混血實質上就是外族入侵

黑人、白人和中國人在中國的混血實質上就是外族入侵


    國家之間的戰爭以及民族之間的戰爭，比如歷史上中匈、中突、中蒙、中滿、中日的戰爭在根本上就是為了維護本族的血統，不然的話完全可以不戰爭而采取民族混血，國家合並等方式來解決矛盾。因此把黑人、白人血統引入中國，實質上就相當於引兵入侵，就是背叛種族和國家。從這個意義上說，嫁給黑人和白人的中國女人們和打著“種族平等”的旗號支持黑人、白人移民中國，娶中國女人的中國男人們就是漢奸和賣國者。

    歷史上漢人為了抵御同屬黃種人的蒙古人、滿族人、日本人的入侵尚且付出了數以千萬計的人口死亡的代價，可是今天面對遺傳差異要大得多的黑人、白人卻敞開國門歡迎，主動把女人獻上，這可真是極大的諷刺。當前憤青們一味的反日，卻對黑人、白人的大量移民和混血視而不見，要知道，當前僅廣東的黑人非法移民數就已突破了一百萬而黑黃混血兒已逼近了萬人大關，這種選擇性的失明現像，不免讓人懷疑愛國者的愛國是真愛國還是僅僅在做尋求快感的無理性的發泄。

    再深入一點來談，混血也為將來的種族衝突、民族衝突乃至種族和民族滅絕埋下了隱患。東漢以後，分布在西、北邊疆的少數民族陸續向內地遷徙。魏晉時，西、北各族人民向內地遷徙的活動，更加頻繁，而且種族很多，主要有匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑五族，人數也越來越壯大，史稱為“五胡”。西晉時郭欽、江統等人相繼提出徙戎論，勸晉武帝以武力將內遷的外族強制徙遷回原住地，但武帝不用。結果八王之亂爆發後，朝廷元氣大傷，周邊胡族趁機而動，紛紛揮戈北下與東進，試圖入主中原，由此寫下了中國歷史，乃至整個世界歷史上最黑暗的一頁——“五胡亂華”，當時北方漢人90%都被胡人（主要是白種的羯族和鮮卑族）殺死，其中更有一半被當做“兩腳羊”吃掉，從此神州陸沉，華族化豕。如果沒有冉閔的偶然出現，消滅和驅趕了大部分的胡人和胡人強奸漢人所生下的混血兒，那麼今日的中國早已變成白人血統占絕大多數的黃白混血人的國家了。

    唐時，此類姑息異族移民的傾向再度出現，以突厥人為主的大量異族人再度遷入中原地區，混居、聚居以至混血，結果又釀成了安史之亂，黃白混血的異族再度對中國人展開了大屠殺，只是這一次漢人的相對力量要強於北朝時，造成的影響才沒有北朝時那麼巨大。

   而今天此類姑息乃至縱容異族人移民中國、發生混血的傾向又再度出現，讓人不免憂慮，幾十年或幾百年之後，會不會再度出現“五胡亂華”或“安史之亂”呢？如果真的再出現，那麼這一次，中國人還能這麼好運的及時迎來他們民族歷史上最大的英雄——冉閔嗎？運氣會降臨一次，但很難降臨第二次了。

白人，黑人，黃人種族的進化

白人，黑人，黃人種族的進化

        科學研究表明各個人種都起源于非洲，大約10萬年前離開非洲大陸到世界各地，因為生存環境條件不同，進化程度也有所差異。

        黑種人因為一直留在非洲，生活變化不大，而且原始部族的社會形態限制了文化知識的發展和傳承，在西方殖民者入侵前還處在原始社會，過著狩獵打魚的生活。人種本身進化也很緩慢，至今仍然具有很多原始人種的特征，比如額頭後傾，頭顱狹小，腦容量小，大腦回溝少，平均智商只有不到80，所以鮮見黑人科學家，做技術工作的比例也很小；身體素質卻很好，腿長，臀部高翹，肌紅蛋白高，善于奔跑，荷爾蒙高，爆發力強(但也是攻擊性行為和高犯罪率的生理誘發因素)；汗腺發達，體味重；生殖器很發達，長度重量都是最大的，性行為頻繁，生育率高，保證種族在惡劣自然環境下的生存延續。

        白種人並不是原來就是白的，他們也是經過一個數萬年的演變受環境影響引發基因變異，然後經過自然選擇，由黑變白的。從人種進化角度講，他們比黑種人進化的多，額頭開始前傾，頭顱較大，可以容納較大的腦部，大腦回溝變得比較復雜，平均智商也顯著提升，到了100左右；身體素質相對黑人略差，腿略短，臀部不及黑人翹，荷爾蒙高但不及黑人；汗腺較發達，體味較重；生殖器較發達，長度重量接近黑人，性行為較頻繁，生育率較高。他們的生活方式比非洲有了很大的改變，而且漫長的遷徙過程開拓了他們的眼界，增長了見識，也促進了他們社會的變遷發展。他們最終定居在歐洲大陸，後面的發展軌跡在歐洲歷史書中都有反映。歐洲古代歷史上從來沒有統一過，一直處于戰國時代，而且曾兩次受到亞洲游牧民族的入侵（一次是被漢武帝擊敗的匈奴，一次是成吉思汗的蒙古軍隊），這兩次入侵黃種亞洲人攻城拔寨所向披靡，大肆屠戮歐洲白種人，無論東羅馬帝國還是西羅馬帝國都得向匈奴俯首稱臣，歐洲領主見了蒙古人都要下跪。但是，黃種人橫掃歐洲之後反而促進了歐洲政治地緣新格局的形成，縮短了黑暗的中世紀，使得普及人文精神的文藝復興提早到來，之後封建王朝很快結束，歐洲開始進入快速發展軌道，民主和科學在四百多年的時間里把歐洲帶到了人類文明的巔峰。隨著資本主義的發展，歐洲表現出強烈的擴張性，利用地理大發現和先進的航海技術，歐洲人開始了征服全球之旅，到處建立殖民地並搶佔資源，至今碩果仍在，比如北美，澳洲等等。

        黃種人由于離開非洲最遠，是幾大人種中最為進化的，表現為額頭更加前傾，使得面部變平，頭顱最大，腦容量自然也最大，大腦回溝更加復雜，平均智商在105以上；因為擁有了聰明的大腦，謀生的技能更加多樣化，自然選擇規律對體能基因失去了作用，所以作為聰明的代價，黃種人的身體素質是最差的，腿短，臀部扁平而且寬，不善于跑跳，荷爾蒙低，爆發力弱（但反映到行為上是內斂，很少肢體攻擊行為）；汗腺不太發達，體味很輕；生殖器不發達，長度重量都較小，性行為不頻繁，生育率也較低。由于進化程度高，黃種中國人在過去數千年創造了燦爛輝煌的古代文明，曾長時間遙遙領先全球，當驕傲的德國日耳曼人祖先還在森林里穴居的時候，中國人已經建立的現代化的教育科舉體系，直到明朝，中國仍然保持著世界上首屈一指的經濟科技文化大國的地位，中華文明也仍然矗立在世界人類文明之巔。滿清入關打斷了中國的資本主義進程，統治者防漢制漢的心理導致禁海令和閉關鎖國，中國開始了長達200多年的停滯甚至倒退期，而此時歐洲開始全面超越中國，並在全球範圍內搶奪控制資源，並于1840年開始侵略中國，開始了中國賠款割地的屈辱歷史。

         至于澳洲土著，他們大約四萬年前從非洲渡海跋涉到澳洲，由于優越的自然環境和良好的生存條件，他們進化程度更加緩慢，表現為腦容量非常小，平均智商只有60左右，其智能即使通過良好的教育提高也非常有限。由于先天智力不足，加上缺乏教育，澳洲土著幾乎很少出專業人才，這也是為什麼澳洲本地雇主普遍不願意聘用土著的原因。

        目前的世界，是西方歐洲白人佔據了全球大部分的資源（這個歸功于他們血腥的殖民歷史），建立了國際資源掠奪規則，進而控制了國際經濟秩序。這也就是為什麼西方如此富裕的原因（大家移民到澳洲，恐怕也是因為向往富裕和良好的自然環境）。西方語言文化也由此居于強勢地位，流行全球，甚至連審美觀也被廣泛接受。比如很多亞洲黃種人非要染黃頭發，隆高鼻子，把自己的臉整得很歐化，還以講英語為榮，殊不知被某些亞洲女孩子喜歡的所謂刀劈斧削的白種人面龐和高翹的臀部恰恰是原始落後人種的特征，而英語也是落後的拼音文字，詞匯量已經超過100多萬，最終將因無法適應知識爆炸的時代而被淘汰。一千年前中國人見到歐洲人的曾以狀如獼猴來形容，並未覺得漂亮，可是今天在強勢的歐洲文化影響下（如好萊塢電影，明星廣告，西洋商品），不少亞洲人不知不覺中把西方審美觀當作標準，結果覺得自己丑，把自己搞得自慚形穢。

黑人最終會對國家an全構成威脅，西方多國早有前車之鑒‏

黑人最終會對國家an全構成威脅，西方多國早有前車之鑒‏


           黑人在數量上達到一定基數最終會對國家全構成威脅，西方多國早有前車之鑒，法國非法入境的黑人在20年前並無給當局制造麻煩，當人數上升到數十萬後開 始制造bao動要求合法身份，並掌控了當地的各類違法活動，現在成為法國最頭痛的問題。（法國黑人和白人人口的比例已接近美國，黑人生育能力驚人）另外， 非洲是全球艾滋病最猖獗的地區，黑人到處找小姐也是一種潛在威脅。 

　　首先請不要用種族歧視這個詞，哥不是歧視，是正視。中國是中國人的中國，在這片祖先留給我們的土地上，一切事情都必須中國人優先。資源是有限的， 怎麼能夠一邊對中國人計劃生育，一邊將我們的糧食、住房、教育等資源大量給外國人使用呢？種族利益是一個國家的最高利益，國破山河在，只要人還在，還有復國機會。但如果一個民族的種被滅了，這個民族就永遠不能再起死回生。正視外國人用移民、非法居留、和中國女人生混血兒等方式對中國的和平入侵，是一種理 性。正如當初日本人入侵中國時我們要把他們趕出去，也不能說是種族歧視，而是一場聖戰。

　　關於大量滯留中國的非洲黑人問題，《廣州日報》、《南都周刊》等平面媒體已經有大量報道，有關部門也已經采取了一些措施，比如收緊外國人來華簽證限制、加 強打擊“三非”外國人力度等，也因此引發了大量非洲黑人衝擊廣州礦泉街派出所的事丄件。四年前在廣州市中心的石室教堂一帶，一到星期日下午就有大量非洲人 聚集，黑壓壓的一片。大量非洲黑人造成很多社會問題，如鬥毆、強奸、販毒、誘奸中國少女、傳播艾滋病、與中國女人結婚生下混血兒等，令人切齒痛恨。廣州的 陳田村也因此定下了不租房子給非洲黑人的鄉規民約。

　　目前廣州市核心城區已經少有大群黑人聚集的情景，但據反映，他們更多是化整為零，在隱蔽角落“潛伏”下來，或是向周邊城市擴散，搞“農村包圍城市”。以下為我去年至今收集到的一些情況： 

　　1、廣州北郊的三元裡一帶黑人還很多。 

　　2、廣州北郊的花都，也就是洪秀全的故鄉花縣，現在也有大量非洲黑人。南郊的番禺，據當地人反映，也有不少黑人。當地公安機關還印發了由市政府、廣州市外 籍人員管理聯席會議辦公室監制的給外國人的“important notice”（溫馨提示），要求“外國人在華期間必須遵守中國法律”。 

       3、一些黑人被抓到後，既不說漢語也不說英語，而是滿口的非洲土話，讓抓他們的人非常頭痛，很多黑人沒有護照，實際上是無國籍人。也不知道如何處理。總不能關一輩子。 

　　4、廣州西部的佛山市現在也有很多黑人，我曾在與廣州交界的佛山黃岐看到一個中國女人和三個非洲黑人在一起。 

　　5、離廣州較遠的一些中小城市，這兩年也開始有黑人出沒。如珠海市、中山市、江門市等，也看到有黑人和中國女人談戀愛，還有一些小學生是中非混血兒。以前 大量的網文都是說“廣州黑人問題”，本文提出“廣東黑人問題”，因為“三非”外國人是有腿的，只在廣州抓不行，他們會跑到其他地方去。雖然目前還沒有在韶 關、清遠、茂名等離廣州更遠的城市見到黑人，但我擔心繼續下去，“廣東黑人問題”會變成“華南黑人問題”。

　　當然，收集到的資料還不齊全....

　　黑人多數來自艾滋病高發區非洲。據廣州市性病監測中心提供的數字，艾滋病（AIDS）病例和HIV感染者呈明顯增長趨勢，形勢不容樂觀。根據廣東省衛生廳 通報，廣東2008年10月份艾滋病人比2007年增加78.5%，HIV陽性比2007年增加46.3%。 2008年專門收治艾滋病患者的廣州市第八醫院有360多名住院治療的艾滋病病患者，比2007年增加了三分之一;門診方面，2007年接診的病人有 600多人，但2008年增至900多人。注意，這些在醫院查出的帶菌者只是冰山一角。 

　　就算黑人沒有艾滋病，對一個民族來說，引進外來的父系基因也是大忌，就算引進少量母系基因，也應該嚴格限制。中國是人種相對單一的國家，我們很多人其實還 沒有認識到這是一種優勢！至少可以減少種族矛盾！新加坡的華人占百分之七十，但百分之三十的馬來人、印度人就已經讓華人政府的施政處處受限制，甚至要專門 立法禁止在學校裡戴有宗教色彩的飾物。由於新加坡少數民族生育率比華人高，近年馬來族嬰兒已經占到新生兒一半。目前新加坡小學裡大量外貌特征與華人明顯的 不同的小孩已經讓人心煩。美國監獄裡80%是黑人，在美國做小生意的華人或多或少都領教過黑人的厲害，我在俄勒岡州的一個親戚就被黑人搶過一次。非我族 類,其心必異,人種結構一旦破壞就是不可逆的，現在的美國就永遠無法變成一個只有白人的國家！現在正是防止中華民族混血化的關鍵時期。

　　民族首先是種族，孫中山提到清末的民族危機時用了“亡國滅種”的說法。海峽兩岸血濃於水首先是因為“同種”，日本侵華時宣傳的“同種同文”得不到響應是因 為他們和我們不是一個種。正如沒有男人能容忍老婆懷上別人的孩子，我們也絕不能容忍未來在中國這片土地上生活的人，是外國人的種！ 

     霜露所均,不育異類;姬漢舊邦,無取雜種，種族利益是民族的最高利益。國破山河在，城春草木深。中國是中國人的中國，祖先留給我們的土地，是黃皮膚黑頭發的中華民族安身立命的保證，絕不能讓它成為外來異族繁殖孽種的殖民地！ 

　　中國對於黑人應該有戰略眼光，不能為了一時的利益而毀了中華民族的大好河山.

警惕，中國的大好前途可能毀在黑人手中

警惕，中國的大好前途可能毀在黑人手中


        首先，我要特別聲明，我不是要破壞中非關系，更不是搞種族歧視。我不知道發完這篇帖子會有什麼下場，但是身為一個中國人，出於對國家的擔憂，我必須要說。

        首先我想從中國的黑人開始講起，自去年廣州三非黑人游行後，我就開始關注起了在廣州甚至在中國的黑人，網上說國各地黑人有100萬之多（估計現在遠不止這個數了），而且網友對他們的評價非常差，起初我對這些評價還持懷疑態度，但是漸漸地我相信了，這些黑人在廣州可以說是無惡不作，什麼搶劫、殺人、強奸、詐騙、販毒、傳播艾滋等等，不信你們可以去網上查查看看,廣東的電視台也做過一些報道。我不否認也有好的黑人，但是在廣州絕大多數的黑人都是非法滯留的。


        其實這些還不是最嚴重的，畢竟這些黑人不是中國人，國家隨時可以把他們趕出去。有一個問題將來可能引發社會動蕩，但也是被所有人忽視的，那就是中非混血兒問題，我原以為極少有中國人願意和黑人結婚的，不管是男是女，但是上網查了之後我發現和黑人結婚的中國人不在少數。我要特別提醒大家，這些中非混血兒是可以拿中國國籍的。問題就來了，這些拿著中國國籍的人長相卻與中國人相差太大，那麼肯定會引來別人的歧視（婁婧就是一個最好的例子，不要以為大家罵的是她母親，說穿了就是討厭她的膚色，如果她的生父是一個白人，我敢說她肯定不會有這種遭遇），他們一被歧視就肯定要反抗。如果中非混血兒只有幾個的話，我想不會有什麼問題，像丁慧這樣還可以為中國體育做出貢獻。但是根據我的保守估計中非混血兒在中國應該已經有1萬左右，而且以後肯定還會增長，一旦形成到一定數量，那將是多麼可怕，中國肯定會引發種族衝突，憑良心說，你們心裡願意接受這麼多的黑人做中國人嗎。更要命的是黑人都超會生，我曾經在鳳凰衛視看到過一個黑人和中國人結婚，一生就是三個，難道我們中國搞計劃生育就是為了給這些黑人騰出空間的嗎。


        說了這麼多，有些人肯定認為我誇大其詞，其實這樣的事例在國外已經有血的教訓，美國就不用說了，雖然奧巴馬當了總統(由大量黑人票選出來的)，但是種族衝突依舊存在，法國就是個最生動的教訓，由於吸收了許多來自非洲國家的移民，結果終於在2005年爆發了巴黎騷亂。雖然中國也住著很多日本人，韓國人，但是縱使我們再怎麼討厭他們，至少他們長得跟我們一樣，走在大街上也沒什麼，但是黑人不一樣，他們的體態特征實在太明顯了，不信你去問問廣州人，有幾個不討厭黑人的，我可從來沒聽說過有北京人抱怨韓國人，上海人抱怨日本人的。黑人現在已經成為了中國的一個毒瘤。


        那麼為什麼會出現這種情況呢，這得感謝我們的政府了，為了所謂的中非友好，對非洲國家的簽證相當寬松，結果讓很多去不了歐美的黑人來到了中國，讓他們在中國胡作非為，上海的那個少女我相信絕對不止一個，還有不知道多少人遭黑人侵犯。政府是有面子了，中非論壇這麼多領導人出席，苦的永遠是百姓。


        不過好在政府也不是傻子，他們開始注意了這個問題，去年對非洲國家的簽證已經大大收緊，拒簽率相當高，而且中國開始嚴查護照，但是問題依舊存在。首先遣返黑人是需要錢的，而地方政府的預支裡是沒有這筆開銷的，廣州政府不願出這筆錢。其次黑人開始向周圍地區擴散了，給黃岐等地區造成了極大威脅。

        總之作為一個中國人，我很為國家擔憂，我們國家已經問題一大堆了，這些黑人還來添亂。其實這方面我們真得跟俄羅斯學學，人家寧願讓遠東地區荒廢著，也決不讓我們中國人進來，而我們為了所謂的中非友好放這麼多黑人進來，等將來真正出事的時候一定追悔莫及。

中國黑人：決不會放過和任何一個黃種女人性交的機會！

中國黑人：決不會放過和任何一個黃種女人性交的機會！


    大量非洲黑人和東南亞人湧入中國(包括港澳台), 將如何應對? 

　　黑人決不會放過和任何一個黃種女人性交的機會，他們不會對伴侶忠誠，對家庭負責（想想丁惠，婁婧和奧巴馬的爸爸吧），而且，因為黑人的陰莖平均大小遠大於黃種男人，因此，中國女人可能因為“習慣”了黑人的陰莖而對一般中國男人的陰莖“沒感覺”，這樣，必然引發中國男人和黑人在不忠，出軌，第三者，婚外情，非婚生子，離婚財產分割等問題上的矛盾；而且，中國5000年來的傳統的建立在忠誠和責任基礎上的家庭觀將因此受到巨大衝擊，乃至崩潰！！！


中國“三非”黑人可能引發的問題和危害

　　1，加劇男女性別比的不平衡，加劇男性間的競爭。中國0到20歲年齡段的男人已經比女人多出3700萬，而三非黑人基本都是青壯年男性；

　　2，大幅提高中國的艾滋病感染率。非洲黑人的平均艾滋病感染率接近20%，而黑人中間絕對沒有伴侶忠誠的觀念，只要有可能，黑人決不會放過和任何一個黃種女人性交的機會，因此，感染艾滋病的黑人男子在傳播艾滋病方面的危害遠大於感染艾滋病的黃種男人(參見http://blog.sina.com.cn/s/blog_5805ba7e0100gaaj.html）；

　　3，引發大量犯罪。黑人的高犯罪率在全世界都是出名的，而三非黑人因為都是非法存在的，因此他們為了生計必然會更多，更嚴重的犯罪，目前廣州黑人中嚴重的販毒，強奸，搶劫，殺人等犯罪已是公開的秘密；

　　4，引發種族問題。法國在2戰後隨著大量黑人的流入，就曾出現大量種族問題，中國也是一樣，目前的中國雖然有民族問題，卻基本沒有種族問題，三非黑人將為中國“引入”異族和種族問題；而且，種族問題不僅是在三非黑人和中國人之間的，更是在中國人內部的：反黑派，親黑派，“人類派”，“反種族主義派”，民族主義派，及大量的中間派將使中國人在種族問題上陷入分裂的狀態，使本就嚴重的“內耗”變的更嚴重；

　　5，嚴重削弱民族的凝聚力。大量的黑黃混血兒將引發中國人民族身份認同的危機，身份認同都變得混亂了，凝聚力自然也就降低了（參見http://blog.sina.com.cn/s/blog_5805ba7e0100gacj.html）；

　　6，破壞中國的婚姻，家庭結構，破壞社會穩定。上文已經闡述，只要有可能，黑人決不會放過和任何一個黃種女人性交的機會，他們不會對伴侶忠誠，對家庭負責（想想丁惠，婁婧和奧巴馬的爸爸吧），而且，因為黑人的陰莖平均大小遠大於黃種男人，因此，中國女人可能因為“習慣”了黑人的陰莖而對一般中國男人的陰莖“沒感覺”，這樣，必然引發中國男人和黑人在不忠，出軌，第三者，婚外情，非婚生子，離婚財產分割等問題上的矛盾；而且，中國5000年來的傳統的建立在忠誠和責任基礎上的家庭觀將因此受到巨大衝擊，乃至崩潰（參見http://blog.sina.com.cn/s/blog_5805ba7e0100flxi.html）；

　　7，嚴重破壞計劃生育的成果。非洲黑人家庭幾乎家家都是7，8個子女，而黑人男子自然也想和黃種人性伴如法炮制，而因為黑人不是漢族人，因此不必受到計劃生育的限制，因此，幾乎每個三非黑人都會很快在中國擁有幾個，十幾個，甚至幾十個子女，漢人自己放棄生育機會才得到的計劃生育成果將因此毀於一旦；

　　8，引發國際問題。三非黑人必然引發問題，而問題就要治理，而治理就會引發非洲黑人國家和西方國家嫌華，排華，乃至反華，至少成為排華的借口（參見http://blog.sina.com.cn/s/blog_5805ba7e0100g92n.html）。

　　上述問題還僅僅是100萬三非黑人可能引發的，如果不是100萬，而是1000萬，2000萬的話，那麼......讀者您自己去思考和設想吧。

黑人，黃種人，白人 智商‏ (混血危機)

黑人，黃種人，白人 智商‏


        黑人，黃種人，白人，三個種族的孩子，分別交給高收入高素質白人家庭撫養，他們智商會有變化嗎？結果嘛，果然還是證明基因學的正確性，黑人即使在高素質的白人家庭撫養，其學習和智商依然達不到正常白人或者黃種人的程度，依然和自己別的黑人同胞一樣，顯示出了智商低下的特征。而黃種人，依然顯示出了比白種人更優異的智商。另外還對混合了血統的黑人進行了智商測試，發現，混血黑人，（黃黑，黑白）智商要比純粹的黑人要高，但依然比不上，沒混血的白人與黑人。沒記錯的話，黑白混血的黑人智商能達到92左右，比純黑人85要高，但顯然不如黃種人105和白人100.其他高智商種族，在於黑人混血後，後代智商呈現了明顯劣化傾向。

　　另外黑人出現智商75以下的幾率是白人的4倍，是黃種人的8倍，也就是黑人裡出現弱智的幾率是黃種人8倍。。。白人擁有125的智商的幾率是黑人的30倍，黃種人出現智商125幾率比白人更高。也就是說黃種人出現智商125的幾率是黑人的50倍以上。。。換言之。就是說比起黑人，黃種人每繁衍1萬後代裡，出現弱智幾率比黑人低8倍，出現天才幾率比黑人高出50倍。。。總之，說黑人在智商進化不完全，的確是非常有理論依據的。。。

　　我們祖先留給了你這麼好的大腦，別浪費啊！多思考思考，其實啊，你想黑人體質公認比白人或者黃種人好，但智商普遍遠比二者低，這個是現實情況，就許你體質比我們優秀，就不許我們的智商比你高嘛？可笑。出現這樣的情況很正常，天才的孩子更容易也是天才，白痴的孩子通常也是白痴，這些常識難道你不理解嗎？我覺得黑人就和古代滅絕的尼安德特人一樣屬於沒有進化完全的人種。人類在漫長的演化過程中，產生的殘次品。這在進化史上是很正常的情況。 當然黑人也不是完全沒有自己種族優勢，比如他們繁殖力更強，身體更強壯。但這些和人類進化的大方向是完全相悖的，人類進化趨勢，是逐步提高智商，我想這點大家應該沒爭議吧？

　　而黃種人和白人整體而言都是這樣進化趨勢，黑人卻走錯誤的道路，將該進化的智商的基因轉換成了體質優異的基因，古代尼安德特人人，遠比今天的人類祖先強壯，但依然被徹底淘汰和滅絕了。根本原因就是他們進化方向出現了錯誤，當人類祖先變得更加聰明的時候，他們的變得更加強壯，但智慧卻降低了。結果嘛，大家都知道，理論上尼安德特人和我們人類祖先都是近親，但錯誤進化方向，最終淘汰他們一脈，同樣，黑人和白人黃種人，也都是近親，但明顯走錯道路的黑人，我認為最終結局不會和尼安德特人有什麼區別。這就是自然進化的結果。 

　　這樣說吧，對智商後天環境肯定是有影響的，但影響也是有限的，比如完全原始的非洲黑人不接受教育，其智商可能只有65，而接受過良好教育美國黑人，智商可以達到85.而同樣接受良好教育的黃種人，達到105以上是很輕松的。別少看這幾點智商啊，就拿黑人來說，你低個10點就算弱智了好不好！也就說，黑人智商就算有良好的教育，也就是比弱智強，國內一般說這個級別85智商孩子會用很遲鈍或者有點低能來形容。未收教育65點智商。受過高等教育也不過85智商的黑人群體，你能指望這個群體出什麼科學家嗎？體質好是可以多出一些體育明星，但那個和智商沒關系好不好。我才不想我的孩子智力因為混血從100多掉到80多呢！我的智商有120多點，雖然談不上天才，但一想和黑人混血後，我的後代智商最多到90，我就一身冷汗啊，為了民族未來，這樣的情況絕對不能發生！今天中國人的智商平均是105，但也有提升空間，因為我們的教育水平還是提示空間，我認為將來中國人的普遍智商可以提高的108-110.這個級別，當然105大的智商目前已經是傲視所有人種的智商了。。。

　　140以上天才或近於天才.120-140智力優異,110-120智力較高,90-110普通智力,80-90遲鈍偶或低能,70-80介乎遲鈍與低能之間(每可歸入低能),70以下確定為低能. 


　　黑人智商低劣是科學界公認的事實，就如同黑人的體質科學界普遍認可強於黃種人一般。。。只不過強調黑人智商太低，在目前的國際大環境下，政治上有所謂的種族歧視嫌疑，一般不大肆宣揚罷了，但不宣揚，不代表黑人智商低這個學術研究成果不存在，或者不客觀。。。但我覺得說黑人智商低，不算種族歧視，有幾個人認為黑人嘲笑黃種人體質比他們差算是歧視？因為黑人說的事實，所以我們不覺得這個是歧視，同樣。我覺得，說黑人智商低，也不能算種族歧視，因為同樣這個也是實話實說。任何不認可黑人智商低的人，其行為本質上，無疑都是反科學的，反進化的，反人類的。

　　曼德拉解放了南非黑人，讓我們可以從社會發展的層面看到，黑人社會體制文化甚至黑人基因本身都與人類大的發展趨勢是相違背的，為什麼小量的白人控制國家，能使南非發展為一個准發達國家，而解放了黑人，理論上解放更多社會發展潛力，南非反而變成了一個發展中國家？原因在於，黑人本身就缺乏管理與理性的能力，國家發展，靠不是黑人強項，感性優勢，而是靠的是理性。假設今天美國黑人超過美國白人的人口，美國無疑將從一個發達國家變成一個發展中國家，黑人數量眾多，無疑將拉低整個社會的發展程度，因為黑人基因本身的存在，就不是朝著高度社會性協調性理性發展的。事實告訴我們一定警覺的看待黑人在我國土地上繁衍的問題，這個問題是高度敏感的，也是事關我們民族千年的重要事情，需要提高認識，確定思想，合理應對黑人的繁衍性入侵。願炎黃的輝煌永遠存在！願先祖的榮耀與你我同在！

要是外族再入侵中國, 將是待宰的羔羊

要是外族再入侵中國, 將是待宰的羔羊


     昆明慘案過去頭七了。
     死難者的親人心中還在流血，但站在遠處的人們要過自己的日子，漸漸就會忘記。

     不過，有許多朋友憤怒悲傷之後在思考：何以至此？只是十個暴徒，並沒有一個軍團；只是手持砍刀，並沒有機槍；在火車站砍殺，並不是在幼兒園；持續了數十分鐘，並不是一瞬間，怎麼就可以讓這伙人砍死29人砍傷一百多人呢？這可都是成年人吶，這可是公共場所有保安有警察呀！
痛定思痛，我們是該檢討什麼了。

     有朋友分析，我們五千年文化傳統實際上是培養順民的傳統。這種傳統到了我們這個時代發揚光大，老百姓只知道要聽話要跟隨不要亂說亂動，政治的文化的熏陶使得老百姓解除了自衛的武裝。


細細分析一下，我們的武裝被解除得很徹底喲。

     一  是沒有武器。過去練武之人還有個三節棍彎月刀，如今為了和諧，都沒有了，據說有些地方連菜刀都管制了。老百姓手無寸鐵，犯上作亂不容易，但抵擋被人宰殺也不容易。西方有些落後國家如美利堅，人手一支槍，混亂是混亂，但歹徒要殺個人也有點顧忌。東方有些落後國家如小日本，武器管制也十分嚴格，但警察無處不在而且十分專業十分忠誠，可以讓老百姓放心。我們這樣的國度特色濃厚，一方面管制武器，一方面疏於防範，即便有警察在那兒，也多半是擺設。君不見昆明火車站的警察，他們都干了什麼呀？難得有個英勇的警察面對暴徒的襲擊，挺身而出叫喚著“來殺我呀！”，可就是沒有本事上去三下五除二制服他，倒是被暴徒刺傷也倒在血泊中，其犧牲精神可嘉，其無力無能可憐！更百思不得其解的是，警察手中好像都沒有槍，聽說有槍也不得隨便射擊，要等命令。事實上，連警察也解除武裝了。

     二  是沒有武藝。我們這個國度，歷史上就不尚武，崇尚的是萬般皆下品惟有讀書高，然後學而優則仕。至於練武之人，屬於下九流之列，上不得台面。改革開放之後，有一股強大的力量引導人們向錢看，為著各自的名利而讀書而奮鬥，連健身強體的體育運動都懶得搞了，更不要說去練十八般武藝。哪些人會去耍拳腳呢？多半是所謂的社會青年。這些青年即便有點三腳貓功夫，也因為心中無正氣，終究不能制敵。國民不尚武，好像社會和諧了，但抵御侵害的能力也沒有了。想像一下，要是昆明火車站這熙熙人群中有幾個霍元甲般的人物，隨手抄起一根扁擔也可以把這般暴徒打個落花流水。

     三  是沒有勇氣。(一胎政策問題) 我們的教育，不太崇尚路見不平拔刀相助的英雄氣概了，倒是經常教導人們要忍耐，要猝然臨之而不驚無故加之而不怒，牢記一句話：衝動是魔鬼！於是，善良的百姓遇到危險之時，就先把自己的頭低下來，埋到沙堆裡都沒關系，只要能保全自己。至於社會正義個人氣節，都不值一根蔥。我們的教育，還不斷告訴我們的孩子不要管閑事，不要惹是生非，更不要和陌生人說話，出門就趕緊走自己的路，回家就只管掃門前的雪。社會的責任，自有人去承擔。於是，善良的百姓都把頭埋在自家的酒杯裡過日子。當暴徒把刀架到別人脖子上的時候，就慶幸；當暴徒把刀架到自己脖子上的時候，就哀嚎。國民都只關注自我，固然有利於社會穩定，但一旦國家民族面臨危機，只怕就是一盤散沙。

     在下做這樣的分析，有點苛刻。其實絕不是指責什麼，而是自責。因為自思要是自己也不幸置身那樣的凶險境地，恐怕也是逃命要緊。傳統的文化加上現代的教育就是這樣影響著我們的人性。

     說實在的，我們的脊梁不是很挺拔，正氣不是很浩然，是到了反思的時候了，是到了改造我們這個民族品質的時候了。如果民族精神不振興，再有外族入侵，恐怕大家都是待宰的羔羊。

基因研究證明南北漢人的同源性！

簡化字是蘇聯分裂中國的一大陰謀！
 

            為什麼說「簡化字是蘇聯分裂中國的一個陰謀」呢？我們先看看簡化字是如何產生和推廣的吧。

            要談簡化字的產生，必須先談談漢字的拼音化，即漢字的拉丁化運動。
 
            中共的拉丁化新文字是二十年代末三十年代初在蘇聯創製的，其目的是在在條件成熟時，用拉丁化新文字代替漢字。在蘇聯的中共黨員瞿秋白、吳玉章等人與蘇聯“漢學家”龍果夫、郭質生合作，研究並創製拉丁化新文字。瞿秋白寫成《中國拉丁式字母草案》，於1929年由莫斯科中國勞動者共產主義大學出版社出版，1930年，瞿秋白又出版了《中國拉丁化字母》一書。
 
            1931年5月，蘇聯各民族新文字中央委員會科學會議主席團對中國拉丁化字母的方案進行了審定，並批准了這個方案。1931年9月26日在蘇聯海參威召開的中國文字拉丁化第一次代表大會上，又通過了書面方案《中國漢字拉丁化的原則和規則》。拉丁化新文字方案通過後，首先在華工中推行，出版書籍四十七種，刊印十多萬冊。
 
            1933年，拉丁化新文字介紹到國內。1934年8月，上海成立了「中文拉丁化研究會」，出版介紹拉丁化新文字的書籍。接著，在北方和南方的一些大城市都先後成立了拉丁化新文字團體，甚至在海外華人中也成立了這樣的拉丁化新文字團體，據統計，從1934年到1955年二十一年中，拉丁化新文字團體總共有三百多個。
 
            毛澤東對於當時新文字運動給以極大的讚賞。毛澤東對於新文字運動是積極支持的。他在1940年1月發表的《新民主主義論》中說：「文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民眾」。1941年1月，陝甘寧邊區政府成立「新文字工作委員會」，正式宣佈新文字與漢字有同等的法律地位。同年，在延安出版的 《Sin WenziBao》（《新文字報》)第一期上，發表了毛澤東的題字：「切實推行，愈廣愈好」 。
 
            在1951年，毛澤東就指出：「文字必須改革，必須走世界文字共同的拼音方向」。毛澤東到蘇聯訪問時，他曾經問斯大林，中國的文字改革應當怎麼辦；斯大林說，中國是一個大國，可以有自己的字母。毛澤東回到北京之後，指示中國文字改革研究委員會制訂民族形式的拼音方案。
 
            1955年10月15日，“全國文字改革會議”在北京舉行。會議之後，當時的“中國文字改革委員會”主任吳玉章向毛澤東報告，他說，民族形式方案搞了三年，難以得到大家都滿意的設計，不如採用拉丁字母。毛澤東同意採用拉丁字母，並在中央開會通過。
 
            1956年1月20日，毛澤東在“知識分子問題會議”上，發表了贊成拉丁字母的講話。他說，「關於文字改革的意見，我很贊成。在將來採用拉丁字母，你們贊成不贊成呀？我看，在廣大群眾裡頭，問題不大；在知識分子裡頭，有些問題。中國怎麼能用外國字母呢？但是，看起來還是採用這種外國字母比較好。因為這種字母很少，只有二十幾個，向一面寫，簡單明瞭。我們漢字在這方面實在比不上。比不上就比不上，不要以為漢字那麼好。有幾位教授跟我說，漢字是『世界萬國』最好的一種文字，改革不得。假使拉丁字母是中國人發明的，大概就沒有問題了。問題就出在外國人發明，中國人學習。」（轉引自鄭林曦《論語說文》）。
 
            在中國制定拼音方案的時候，蘇聯已經不再搞拉丁化，改為搞斯拉夫化，把所有的拉丁化民族文字一律改成了斯拉夫字母。蒙古人民共和國也把蒙古字母改成了斯拉夫字母。五十年代，中國向蘇聯一邊倒，有人主張採用斯拉夫字母，跟蘇聯在文字上結盟。蘇聯派到中國的語言學家謝爾久琴柯也提出使用斯拉夫字母的建議。據說，蘇聯的一位副總理來中國訪問時，曾經向陳毅副總理說，希望中蘇兩國都採用相同的字母。陳毅副總理回答說，中國文化必須跟東亞和東南亞聯繫，東亞和東南亞都習慣用拉丁字母。這樣，中國才沒有採用斯拉夫字母。
 
            1951年，毛澤東曾經指示：「文字要在一定的條件下加以改革，要走世界文字共同的拼音化方向」。1956年1月起， 六十天內，《漢字簡化方案》《漢語拼音方案草案》《關於推廣普通話的指示》《關於掃除文盲的決定》接踵出台。中國文字改革自此進入高潮。毛澤東當時確定的方針是：「要走世界文字共同的拼音方向，而在實行拼音化以前，必須簡化漢字。」
 
            簡體字在當時被視作通向拼音文字的「過渡時期的一種權宜辦法」。 部分簡體字是簡化偏旁，減少筆畫；部分則是從歷代皆有，好認但不被「統治階級」承認的「俗字」中選用。在太平天國革命時，簡體字在其勢力範圍內首獲「合法地位」，其公告中採用的一百多個簡體字，後來百分之八十以上都被《漢字簡化方案》採用。
 
            1956年2月1日起，第一批簡化漢字開始推行，「可以說，黨一聲號令，全國服從。」原人民文學出版社總編輯屠岸回憶，他坦承當時文化界也有不少人懷疑。中國著名考古學家陳夢家說：「在沒有好好研究以前，不要太快的宣佈漢字的死刑。」「文字這東西，關係了我們萬萬千千的人民，關係了子孫百世，千萬要慎重從事。」結果，陳夢家被冠以「反對文字改革」的罪名迫害自殺。 於是再沒有人敢「堅決反對」。
 

以上就是簡體字出台的過程。
 
            漢字的使用本來是中國自己的事情，可為什麼蘇聯非常積極地推動漢字的拼音化呢？眾所周知，蘇聯不希望看到一個強大的中國，於是就從各個方面消弱中國。蘇聯不斷在中國製造各種社會矛盾，其中之一就是搞漢字拼音化。中國的拉丁化新文字是二十年代末三十年代初在蘇聯創製的，請大家注意這個時間：二十年代末三十年代初剛好是民國政府剛剛統一中國的時間，蘇聯在這個時間開始推動漢字拼音化，是巧合嗎？是為了使中國變得強大嗎？蘇聯,,俄羅斯,,從中國霸佔了幾百萬平方公里的土地，顯然不是為了使中國變得強大。漢語方言眾多，主要有：江浙話、閩南話、客家話、潮汕話、廣東話、北方話等，許多方言之間是不能交流的。大家都知道，同一個漢字，中國各地的發音差別很大，很多是完全不同的。如果採取拼音文字的話，則各個地方的文字是不同的。同一個漢字在各地方言的發音和文字都不同，久而久之，就會形成文字和語言互不相通的很多地區，造成民族的分裂和國家的分裂。在二十年代末三十年代初中國剛剛統一的時候，蘇聯積極地推動漢字拼音化，顯然是有其險惡用心的。
 
            毫無疑問，蘇聯推動的漢字改革在一定程度上成功了：簡體字的使用，已經使海峽兩岸國民形成了嚴重的隔閡和矛盾。這個事實誰也不能否認。如果華國鋒當政時期的第三批簡體字成為合法化的文字，則海峽兩岸的文字幾乎互不相通了。
 
            毛澤東當時確定的方針是：「要走世界文字共同的拼音方向，而在實行拼音化以前，必須簡化漢字。」所以說，簡化字是漢字走向拼音化的重要一步，也是蘇聯圖謀分裂中國的一個陰謀！
 
            蘇聯還推動了其它一些共產黨附庸國家的文字改革。其中，蒙文就被迫改成用俄文字母拼寫。蘇聯垮臺後，雖然傳統蒙文很煩瑣，但是蒙古國為了繼承本國傳統文化，馬上又恢復了傳統蒙文。
 
            反觀中國，既然已經廢掉了第三批簡體字，在錯誤的道路上止住了腳步，為什麼還堅持已經犯下的錯誤呢？我們應該像蒙古國那樣，擯棄蘇聯推動的文字改革，恢復傳統漢字，繼承傳統文化。這是消除海峽兩岸隔閡，走向民族統一，國家統一的第一步！

基因圖證實：漢族血統世界最純

基因圖證實：漢族血統世界最純 

 

      基因圖和數據來自《American Journal of Human Genetics》(《美國人類遺傳學雜誌》)，該論文結果是對照了采集於全球各地的10多萬個Y基因樣本繪制成的,其中中國提供樣本接近16000個。 D-YAP是矮黑人基因 M130是棕種人基因漢族人無論是南方漢人還是北方漢人,Y染色體中都沒有這兩種基因而北方民族蒙古人,突厥人,滿族人,朝鮮人和日本人都有D-YAP和M130。從圖上來看,漢族人的基因是96%的M9+4%的M45,其血統純度在世界大民族中首屈一指。

       其中K-M9是黃種人基因,是中國人的主體類型,P-M45是白種人基因  

       C-M130是棕種人基因,海洋居民，C—M130走的路線大概就是沿著海岸出發，從阿拉伯半島—伊朗—印度—中南半島，此後，這批M130的子孫分為兩支系，NO.1支系向北進入西伯利亞，並最終進入了北美地區；NO.2支系向南進入澳大利亞，並擴散到整個太平洋諸島。雖然我們的基因樹上C—M130畫的比較簡單，但實際上C—M130並不單一，他們類型眾多。  
　　  　　  
　　今天C—M130的後代主要分布在印度南部、北亞東部、日本、北美西部、澳大利亞、太平洋諸島。在東亞地區，外蒙地區比例非常高，達到58%，還有哈薩克人、吉爾吉斯人、布裏亞特人、比例都在60%以上，這些人群的類型（包括北美地區）都是C3—M217；M130的其他類型還有，日本的阿伊努人 90%以上是C1—M8，另外，現代日本人（6.5%）、朝鮮人、滿州人、阿穆爾人中，也有一定數量的C1。C2—M38，主要分布在澳大利亞和太平洋諸島嶼，C4、C5主要分布在南印度地區，在當地民族中能達到20%。  
在漢族人中幾乎沒有C-M130基因的分布 

       D—YAP又被稱為小黑矮人基因，是一支非常古老的基因，它和C—M130幾乎同時走出非洲。現在D—YAP類型主要分布在印度安答曼群島的安達曼人（100%）、藏族（58%）、土家族、彜族、瑤族、日本（34.7%）、朝鮮、滿州人、緬甸人、克欽人。在漢族人中，D—YAP在漢族人群中幾乎沒有發現  

       Y染色體變異數量多少並不能用人口數量來衡量，很多人口眾多的大民族都是由一個小人群由於某種原因迅速壯大而來的，如歷史上曾建立了強大帝國（典型的是漢人、阿拉伯人），近代的高技術革命和殖民（如英格蘭人、西班牙人），這些人群的同源性強，Y染色體的變異類型並不特別豐富，相反，一些非常古老的小民族，其Y染色體變異類型卻十分豐富。  
　　  
　　亞歐大陸上主要民族（圖中的chinese指漢族，和一般人的觀念不同，漢族的基因構成恰恰是一個非常單一純粹的民族，足以證明原來的漢族融合而成的理論是錯誤的）  

       K—M9基因是最重要的一個支系，亞歐大陸上，除了西亞地區和西伯利亞，世界島上絕大部分民族都由K—M9的子孫構成，今天漢族人中，96%的人都是K—M9類型。  
　　  
　　K—M9下面也有很多子類型，最重要的有兩個，一個是ON—M214，另一個是P—M45。  

　　前者（ON—M214）主要分布在東亞、東南亞、北亞東部、部分太平洋島嶼（以上都是O—M175子類型）和烏拉爾山兩側、北歐北部、東歐北部和北極圈內的愛斯基摩人（以下都是N—M231子類型）。中國人主體類型就是O—M175。 

       西方學者基因研究證明,漢人血統中沒有蒙古人或滿人基因有一個研究最近被廣泛報道,乍一看這些文章的標題很嚇人如《成吉思汗，最成功的播 種者》《160萬中國男性屬努爾哈赤後裔》《中國的征服者》或者號稱前蒙古境內有1千萬成吉思汗的基因攜帶者。 

        但是仔細閱讀這些報告後，卻發現原來是漢族血統最純凈證明的好文章。 

       “泰勒-史密斯和同事們發現，一種Y染色體族系（這個是蒙古Y染色體）在中國北方散布的7個少數民族中驚人地普遍，但在中國人數最多的民族-漢族當中卻沒有蹤跡。” 對於以上的原因，學者們沒有給出解釋。可能他們不了解漢人摔頭胎的習俗。還有下面說滿人基因的。 …… （前面都是說為何努爾哈赤的基因為何分布廣，註意下面） “但是基因學家們的這一發現中有一個奇怪的現象，即這種滿族Y染色體在遼寧省發現得很少，而這裏是滿 族的發源地。” （註意：只看這篇報道，以上這句可能引起歧義。他的原義是只在遼寧的滿人中這種滿族Y染色體發現得很少。結合另一篇報道，以及這篇報道下面給出的解釋就可以了解）另一篇報道“在蒙古國以及中國的滿族和蒙古族中，這種Y染色體（即滿族Y染色體）分布的很廣。” 下面是解釋，說明為何遼寧的滿族中很少有這種滿族Y 染色體 “這種現象不一定令人費解，因為很多滿族人在滿清建國後離開家鄉，搬到北京。而且，新中國成立後，政府允許遼寧省很多為 滿族人工作的漢人歸到滿族。”

       我想無論是播種機成吉思汗或是努爾哈赤也好.他們到處播種既然沒有危害到我們也就與我們無關.

       從另一方面考慮,既然那麽成功的播種機.一個是600年前統治中國幾十年的蒙古人,另一個是300年前統治中國2百多年的滿人都不能在漢人中留下一點基因的蹤跡,倒是俄羅斯血統中發現了成吉思汗的基因.也從側面反映了漢人對異族的排斥.更不用說五胡亂中華時只占了半壁江山的胡人,和誓死不讓胡人遺種中原的大漢後裔了.

       也從側面反映了漢人血統的純潔性.而今人相貌的差別是因為廣泛復雜的地域差距形成的.

五胡亂華時漢胡人口比例以及對胡漢血統融合論的批駁 ！ 


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註:
       不少人在談及歷史上的民族融合時，總愛拿五胡亂華作例子，說那時胡人太多，漢人並不占有人口絕對優勢，所以，後世的漢人是“胡漢融合出的新民族”。

       在提出一個結論之前，應該要拿出具體的證據，在論及民 族融合問題時，也應該要有具體的統計數字佐證。盡管那些持胡漢融合論的人們中鮮有這樣做的，可卻有不少人信以為真，乃至於以詐傳詐，三人成虎。

       為澄清是非，先根據史料提供的人口統計數據對當時的漢胡人口比例做一些考察，然後談談當時有無胡漢融合形成“新民族”可能性的問題。

先拿五胡亂華的元兇匈奴開刀。

       就是到了晉惠帝元康九年（公元299年），盡管江統作《徙戎論》極言匈奴人口之盛，謂“今五部之眾，戶至數萬，人口之盛，過於西戎”，可匈奴戶數還不足六萬，人數充其量也就30萬左右。其實，這個數字還是誇大了的。劉淵乘晉王室骨肉相爭而獨立前夕，曾說“今見眾十余萬，皆一當晉十，鼓行而摧亂晉，猶拉枯耳。上可成漢高之業，下不失為魏氏。雖然，晉人未必同我。漢有天下世長，恩德結於人心，是以昭烈崎嶇於一州之地，而能抗衡於天下。吾又漢氏之甥，約為兄弟，兄亡弟紹，不亦可乎？且可稱漢，追尊後主，以懷人望。”乃遷於左國城，遠人歸附者數萬。”（《晉書》劉元海載記）由此可知，匈奴人數不過十余萬，其中跟隨劉淵的分裂分子也不過數萬。也正因為漢人占了絕對多數，劉淵才會利用“有天下世長，恩德結於人心”的漢王朝威望來爭取漢人的支持，並以作為漢室皇家後裔的劉備正因為這樣才“崎嶇於一州之地，而能抗衡於天下”為例，認為自己是“漢氏之甥，約為兄弟，兄亡弟紹，不亦可乎？”當然也能像劉備那樣了。而且若稱漢王朝的繼承者並追尊劉備及其子的話，就能滿足漢人的願望，就能獲得漢人之心。所以，他獨立建國，僭即漢王位時，就“立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之 ”（同上）， 用“立漢宗廟以從民望”（《資治通鑒》晉紀十三）來籠絡漢人。

       可早在十九年前的晉武帝太康元年（公元280年），漢人就已經恢復到了戶2459840，口1616萬3862，平均每戶為6.571103人。

       即使按較低人口增長率計算，例如，假定從280年到299年這十九年間人口只增加了20%。（------附註：這十九年，是長久戰亂後，人們最能安居樂業的時期，這個增長值設得實在太低了，因為這個值比嚴格實行只生一胎的計劃生育政策的現在都還要低，1990年-2000年的十年間，總人口就增加了11.66%，而1964年-1982年，僅十八年時間就增加了45.25%!）。

       那麼，299年時的漢人總人口就是1939萬人。匈奴人口只有漢人的30/1939=1.55%。

       再退一步，假設這十九年間的漢人人口增長為零，即漢人人口仍是280年的1616萬人，可匈奴人口也僅及漢人的30/1616=1.8%。如此少的人數，怎麼可能改變漢人的血統？

       即使只考慮北方和西方的漢人人口，那麼公元280年時的北方和西方各州（司州，兗州，豫州，冀州，幽州，平州，青州，徐州，並州，雍州，涼州，秦州，梁州）合計為戶數為：1434717（《晉書·地理誌》）。又按上面計算出的戶均6.571103人，計算，共有人口：9929048。但這還是最保守的計算法，因為當時的北方漢人，家族觀念很強，而多為大家庭制，戶均二、三十口的不是什麼希奇現象，因此北方漢人的實際戶均人口應該大大高於這個戶均人數值的。而人口增長，也按20%計算，那麼299年時，這些地方的漢人人數約為11914858人。匈奴人數約只有漢人的2.52%。

       至於其他異族，如西戎，按江統《徙戎論》中所言的“今五部之眾，戶至數萬，人口之盛，過於西戎”，其人數應該少於匈奴。就算跟匈奴人數同樣多，299年的人口也以30萬計吧，可加起來仍只是北方和西方漢人的5%。

       再讓一步，假設在280年，匈奴和西戎就有了19年後的人口數，即60萬，但也只是北方和西方漢人的6.04%。

       這個數據比現在少數民族占全國人口的8.41%這個數字都還要少。

       而那時的北魏鮮卑，大部尚未進入中國而居住在北方草原。北方草原的自然環境十分惡劣的，牧業受自然條件的影響極大，生產力又很原始落後，甚至不可能擴大再生產，其人口當然不可能多。這，只要看看現代的外蒙也不過才兩百來萬人口這一事實就很清楚了。

       東北也是一樣，當年滿人人口，充其量也就五六十萬吧？所以遼東的慕容鮮卑，人數應該比匈奴、西戎的人數還要少。由於遼東自先秦時起就一直漢人聚居的地方，當地鮮卑深受漢人影響，在慕容鮮卑內部，很早就有大量的漢人，其統治機構中的大多數當然也是漢人，例如佟壽就擔任司馬。“前燕在東北時，流亡人民要占原有人口數的十倍，而原有人口自然還是以漢族為多”（唐長孺《拓跋族的漢化過程》）。又據《晉書·地理誌上》，遼東郡管轄八個縣，共有戶5400。按平均每戶6.571103人計算，漢人人數為35484人。那麼即使假定299年時的鮮卑人口與遼東郡的漢人人數相當，也只有三萬多人。所以，還是無法改變漢人人口所占的絕對優勢。

       由此可知，即使不把全國其他地方的漢人人數加進來，也可以說是漢人人口占絕對優勢的了，甚至可以說比當今漢人還有人口上的絕對優勢。少數民族只是漢人人口的一個零頭，當然改變不了漢人的血統。

       況且，由於居住在內地的胡人並未與漢人雜居，而是形成自己的部落，依舊保持著部落體制，不適應農業生產，因此一直處於生活窮困的狀態，而一旦發生天災地害，就比漢人更容易陷入饑饉狀態。因此人口不可能有多少增加。五胡亂華前夕，匈奴盤踞的並州等地發生大饑荒時，不少胡人到處流浪，尋求漢人的庇護。就連建立偽後趙政權的石勒也不當上黨郡武鄉縣的羯人部落長而“與諸小胡亡散”，還向漢人納降都尉跪著哭訴其饑寒狀。心地善良的漢人聽了忍不住流下同情之淚，不但給他提供食品，還送他衣服。石勒還提議 “今者大餓，不可守窮。諸胡饑甚，宜誘將冀州就谷，因執賣之，可以兩濟”，用把胡人賣給漢人，好讓胡人吃上飯的辦法救濟處於餓死狀態的胡人。漢人接受了這一主張。而且不但沒有殺掉石勒，也把他賣給了茌平人師歡為奴得以活命。可善良的漢人，有誰能料，這是養虎成患，以至於神州大地後來因此而被石勒與諸胡攪得天翻地覆，漢人因此而受盡苦難？

       到了五胡亂華期間，胡人大都從軍打仗，且不停地相互廝殺，人口減員非常快，以至於沒過多長時間，五胡中就只剩下了鮮卑一胡，而其它四胡，作為民族集團，則永遠退出了歷史舞臺。漢人大都從事農業生產，過著自給自足的生活，人口增長當然要比胡人高多了，這樣一來，就更不可能跟胡人有多少“融合”，所以混入漢人的胡人血統少的可憐，簡直不值一提。

事實說明所謂漢族是很雜的混血民族是及其荒唐可笑的

事實說明所謂漢族是很雜的混血民族是及其荒唐可笑的


      漢族血統是我們對漢族同胞、對漢族文化感情的基礎。 

      有人總是用所謂血統純正與否來忽悠漢族人。 

      當你說你是漢族人時，他們就說，你能證明自己是純正的漢族人嗎？當你拿出身份證或戶口簿時，他們又詭秘地眨著眼睛，“你能證明往上幾十代，你沒有一點外族混血嗎？”。你自然不能證明。別有用心的人就以此來動搖你的信念，瓦解漢族同胞的團結。

    什麼叫做“純正”，難道只有100%的漢族血統才是漢族嗎？99% 算不算？ 80%呢？而且，怎樣才能證明自己是100%的某族人呢？少數民族就血統純正嗎？ 其實，因為人口比例的關係，他們比漢族人雜多了，不知含有多少外族血統。 有幾個滿族人，蒙古人，回族人可以拍著胸口，信誓旦旦的證明自己是100% 的“純正”？可是，政策不會因為他們血統不純而不優待他們。 政策也不會因為你“說不定”含有少民血統而不歧視你。 當年蒙古人、滿人也不會因為你幾十代以前（比如懷疑論者最津津樂道的五湖亂華時），“說不定”有他的混血而不把你打下民族歧視的底層。可一旦你想為自己，為漢族爭權益時，幫兇們馬上就說了，“你能證明自己是純正的漢人嗎”？言下之意就是如果你不能證明自己是所謂純正的漢族人，你就不配為漢族人說話。這就奇怪了，異族統治者，歧視你時，是不管你漢族血統是否“純正”，都有“資格”的，但你要爭-權時，你若不能證明自己的“純正”， 就沒資格了。

       所以說，漢血統純正與否是個偽命題。它只是分化，瓦解漢人的工具，以達到各個擊破，永遠欺負我們的目的。 漢族同胞們千萬不要被迷惑，自我懷疑，繳械投降。

　　    再來看看所謂的漢族人是參雜了大量胡人血統，漢族人比歐洲黃白雜交還復雜的謬論。毫無疑問，漢族形成以後也融合了其他民族,但是數量不大.

　　    第一次融合是在漢朝,西漢末年匈奴投降的15部20萬叛逃,進入西方,其余匈奴不到10萬戶留在中國北部草原.這些人融入了漢族並且用了漢名。東漢末年206年,曹操討伐烏桓,降伏10萬,帶回關內,組成騎兵為曹操征戰,從此烏桓滅亡.但這些人最後大部分都戰死在各地了.可見漢朝5000萬人口.除了買賣羌人到內地以外.根本沒吸收多少胡人.

　　   第2次大融合是晉朝的五胡亂華,連年戰爭災荒,使漢族人口降低到2000萬左右.北方的鮮卑逐漸壯大起來,達到120萬人口........接踵而到的種族屠殺,戰亂,飢荒,漢族降低到不到1000萬人口,漢族人口在全國比重嚴重減少到了歷史最低點.漢族實際距離種族滅絕已經不遠了.1個最黑暗的歷史時刻.公元349年東晉北伐,20萬北方漢族想歸附,但是不想晉軍提前撤退了,這20萬漢族,被胡人殺死一半.冉閔這個挽救了民族歷史的英雄出現了,他組織災民發起反攻.每斬一個胡人,都發賞賜和介紹工作,結果只1天,就殺胡人數萬,隨後命令對胡人,不份貴賤,老幼,男女一律殺之.加上飢荒,胡人死傷慘重,雖然最後冉閔戰敗,但是經過殘酷的殺戮遷移到北方關內的各種胡,蠻,羌,和白種的羯族.百萬人口,只2/10得以回到故鄉。公元370年符堅統一北方各個民族,糾集百萬大軍南下,這是漢族生死存亡的時刻,也是歷史上漢族命運最危機時刻.如果他成功了,那南方漢族就要和北方漢族一樣被屠殺,最後只能退居到西南山區,苟延殘喘.成為少數民族.但是晉朝8萬精銳漢軍在肥水一戰,以一殺十.力挽狂瀾.符堅百萬大軍兵敗如山倒,損失大批部隊,隨後北方各個少數民族開始了自相殘殺.幾乎所以南下的少數民族都在這場他們之間的殘殺中被殺光了.看看資治通鑒感覺胡人殺胡人那是相當的瘋狂啊.——最後實際上只南北朝鮮卑拓勃氏30萬人加入漢族,但那時漢族人口已經恢復到了3000萬,後加入的鮮卑人只占人口的1/100.根本不算什麼.

　　   到了唐朝,唐軍打敗突厥,僅僅629年突利可汗投降,就有120萬被擄掠到塞外的漢族和突厥族歸附大唐.其中的突厥族被安置在西北地區,後來和從西伯裡亞南下的鐵勒族,融合成為回紇,就是後來的回族.所以突厥沒有融合為漢族.這個也是歷史常識。後來唐朝高宗時期唐朝第2次打敗高麗俘虜66萬,帶回中國,融合進漢族.但那時漢族6000多萬,高麗人也只占1/90.

　　  宋朝時期,契丹,女真相繼進入內地,達300萬,但是蒙古興起,1210年當時北方各族5300萬人口,到1235年元史記載只有475萬了.經過蒙古的屠殺.在遼朝和金朝到關內的契丹,女真已經被殺光了.進入關內的女真不過百萬.被殺了90%.還能剩下幾個?只有極少數融合進蒙古,只有微乎其微的女真人口融合進漢族.連1/1000都沒有.到了忽必烈時代,蒙古軍停止了屠殺,所以南方漢族得以保存,並且逐漸北上填補了北方的大片空地.
　　  
      到了明朝,蒙古失敗,蒙古100萬人口,被俘虜的蒙古30萬.融合進漢族,明朝漢族6600萬,所以蒙古人只占1/220.極其地少.

　　  到了清朝進關,帶來蒙古,西伯裡亞各個民族和遼東歸附漢族（漢奸漢八旗）總共加起來不到800萬.一起進關.到了1949年以後無論他是滿洲八旗.蒙古八旗還是漢軍八旗一律全部成為新的滿族.實際漢族裡極少有滿族,道理很簡單,在清朝,放著鐵工資,高待遇不要,跑去當漢族干嗎?到了49以後,少數民族,待遇好,政策寬松,還吸引了大批漢族自報為少數民族（我的內蒙古同學就跟我說過他們中有一些漢人的子女改成蒙古族，因為高考優惠）.所以加入進滿族的漢族,遠遠超過,融合進漢族的滿族。

　　   所以，說什麼後來的漢族是很雜的混血民族.有大量的胡人血統是純屬扯淡.現在應為少數民族的優惠政策.很多漢族倒是不斷的混入少數民族.我看現在少數民族很大一部分都是冒牌貨.在中國99%的國民.都被教育成了民族虛無論者.民族虛無的重要論點就是漢族是多民族融合成的.早就沒有純粹的華夏民族了.大家全是其他民族的後代.其實是完全的扯淡.從漢朝時期漢族形成到1949年.首先不要忘記每次融合都是相隔幾百年.有外族集體融合進來的時候漢族都是幾千萬人融合他十幾萬.三十萬人.怎麼到民族虛無論者那裡就變成了外族的血統占了多數呢???2000多年.漢族生生死死.十幾億.二十多億人.總共不到1000萬的其他民族集體加入漢族.最多才占1/10000。如此也能說明漢族血統復雜有大量胡人血統？那麼由漢八旗蒙古族和其它族混合而成的滿族血統算什麼？

　　 在跟世界比比，日耳曼人自認是純正的優秀人種，可看看他們，髮色有褐，黃，黑；眼珠有棕，藍，綠；髮型有直有卷；鼻子有挺有彎；... 他們之間的差異，比漢人之間的大得多了。 可他們並沒有整天神經兮兮的懷疑自己純不純正，而是團結緊密，一致對外，成為令人尊敬的民族。號稱“種族熔爐”的美國，他們各種族之間的混雜程度，比中國各民族之間的混雜程度大多了。所以，在缺乏一個統一的標準時，我認為，只要一個人50%以上的血統是漢族，他（她）的父親是漢族，而且他(她）認同漢族 （心裡相信，嘴裡承認），他（她）就是炎黃子孫，漢族命運共同體，我們的兄弟姐妹；就是漢族人。怎樣證明血統呢？ 如實在懷疑，當然可以驗DNA。 但一般來說，生分證當然可以證明，戶口當然也可以證明。 我的父母親都是漢族人，我所知道的祖上，都是漢族人，所以，我是100% 的漢族人。就這麼簡單。以後，如果有人忽悠你的漢族身份，你就反問他們，叫他們不要想當然，像秦檜一樣用“莫須有”來謀害你的人（族）格。 而是具體的證明，你的哪代老祖宗裡，誰參雜了外族血統，如不能證明，就請走開，永遠閉上他們的嘴巴！
　　
　　 漢族歷史悠久，文明璀璨，人口眾多，勤勞智慧。 如果不把我們弄成一盤散沙，是根本不可能征服我們的。 

     因此，千百年來，外族侵略者、統治者，以及靠外國主子起家的政黨，無不絞盡腦汁，用心理戰及種種方法，模糊我們的民族意識，麻痺我們的危機感，銷蝕我們的鬥志，渙散我們的軍心，製造內部的矛盾。以達到用漢人攻擊漢人的目的。失敗時，則利用我們對外人的寬容，蟄伏一時，磨刀霍霍，窺伺時機。 蒙古人，滿人，日本人，莫不如是。

     所以， 我們必須增強凝聚力（而不是“離心”力），危機感，團結一致，共同對外。 只有這樣，才能爭到我們的平等權益，才能避免重蹈覆轍，永遠立於不敗之地。

八國聯軍侵華。。之。。基督徒的所作所為

八國聯軍侵華。。之。。基督徒的所作所為
        
     一九○○年爆發了以農民為主體的、威震中外的義和團反帝愛國運動。這個運動沉重地打擊了帝國主義陰謀瓜分中國的罪惡計劃，顯示了中國人民巨大的力量，成為半個世紀之後中國人民最終推翻帝國主義和反動派壓迫的奠基石之一。

　　帝國主義對義和團運動的聯合鎮壓遭到了世界公正輿論的譴責，其中最重要的是列寧在1900年12月《火星報》創刊號上發表的《中國的戰爭》一文，揭露了帝國主義侵華的罪惡目的，他特別指出：

　　“那些到中國來只是為了大發橫財的人，那些利用自己的所謂文明來進行欺騙、掠奪和鎮壓的人，那些為了取得販賣毒害人民的鴉片的權利而同中國作戰的人，那些用傳教的鬼話來掩蓋掠奪政策的人，中國人難道不痛恨他們嗎？歐洲各國資產階級政府早就對中國實行這種掠奪政策了，現在俄國專制政府也參加了進去。”(《列寧選集》第1卷，第214頁。)

　　這是列寧代表了世界無產階級對中國人民的反帝鬥爭所作的最有力的聲援。

　　歐美各國進步人士當時也曾對帝國主義侵華罪行進行了各種形式的譴責，其中影響最大的是馬克·吐溫對帝國主義的聲討。馬克·吐溫（1835—1910年）是美國的進步作家，他的創作的一生正是從十九世紀六十年代到二十世紀初的這一時期，他以自己的文學作品、政論、演講以及言論，用他那特有的諷刺的筆調，對資本主義、殖民主義、帝國主義進行了毫不留情的揭露和深刻辛辣的批判。

　　馬克·吐溫對中國人民的反帝鬥爭非常關切，他對中國爆發的義和團反帝運動極為同情，一九○○年八月十二日他寫信給他的一位朋友說：

　　“現在全中國都站起來了，我的同情完全在中國人民方面。歐洲的匪徒們曾經欺凌他們多年，我希望他們能把外國人都轟走，永遠不讓他們再回去。”

　　同年十一月，馬克·吐溫在美國公眾教育協會年會上發表演說時公開宣布：

　　“我就是義和團。義和團人是愛國的，我祝他們勝利。”“為什麼列強不退出中國，讓中國自由地處理自己的事務呢？事情都是外國人鬧出來的，只要他們能滾出去，那是多麼大的好事。”(以上參看《世界文學》1960年第10期，第128頁。)

　　觸發義和團運動的興起，主要是一八九五年甲午戰爭的失敗加深了民族的危機，接著德國又借一八九七年發生的曹州教案武裝占領膠州灣，迫使山東人民首先發難。自從一八四○年西方資本主義的大炮摧毀了中國固有的防線之後，大批傳教士就乘勢擁入，上下滲透，公然在中國廣闊的領土上建立據點，深入到各個城鎮和鄉村，變外來為內在，成為中國社會的一種特殊勢力。到十九世紀末，單是外國傳教士在中國挑起的大小教案就達四百余起，使中國人民的生命財產蒙受了巨大損失。中國人民久已把傳教士中一部分作惡多端的人看作是帝國主義侵華的急先鋒。

　　當義和團開展“扶清滅洋”的反帝鬥爭後，外國傳教士先是慫恿帝國主義政府對中國進行干涉，壓迫清政府撤換地方官吏，鎮壓義和團，後來發展到竟然脫去了道袍，穿起了軍裝，拿起了毛瑟槍，參加到侵略軍的隊伍中去，充當翻譯官、向導、情報官、參謀和連隊長，直接與中國人民為敵。

　　據法國遠征軍伏依龍軍團司令福裡在寫給天主教北京教區副主教林懋德的一封信中透露：

　　“自從聯軍開到直隸境之後，你非常樂意派遣傳教士們以隨軍司鐸身份加入軍隊。……他們離開自己傳教的職務，在各種情況下，特別是在作戰期間為軍隊服務的熱情和誠意，是值得我們十分感激的。”(《傳教雜志》1902年合訂本，第123頁。)

　　天主教北京教區主教樊國梁在寫給巴黎遣使會總部負責人白登蔔的報告中供稱：

　　“我們在北京城裡有一所中法學堂，為法國遠征軍提供了五十名翻譯官，其中八名是精通華語的傳教士。……這是為了提供給軍隊將領們所需要的情報，這些情報對他們來說是很有用處的，他們都受到法國將軍們的感謝和致意。在此我還要向你報告，我手中已掌握義和團頭目的全部名單，知道他們中的許多人逃遁的去向。”(《遣使會年鑒》1902年合訂本，第71—72頁。)

　　基督教（新教）在華北的傳教士也有一部分直接擔任了侵略軍和使館的翻譯、向導、情報官等，他們有的穿上軍裝背起了槍，其中有諸如曾長期擔任過京師同文館總教習的丁韙良，創辦“尚賢堂”的李佳白，擔任天津教區監督的寶復禮，北京公理會會督梅子明等，都曾在帝國主義聯合鎮壓義和團運動中干得很出色，有的還寫了書，不自覺地提供了自供狀，更多的是竭盡全力為侵略軍出謀劃策，帶領軍隊對中國人民進行殘酷的屠殺和到處敲詐勒索。

　　當八國聯軍攻陷北京城後，即下令大殺、大搶、大燒三天，實際上燒殺劫掠豈止三天。全城出現一片“槍炮轟擊聲，婦稚呼救聲，街上屍骸枕藉”的慘像。( 葉昌熾：《緣督廬日記》。)外國傳教士也參與了這場駭人聽聞的暴行，他們不但自己全副武裝，還發槍支彈藥給教徒，在北京城內城外任意射殺無辜百姓，放火燒屋，劫掠大批財產，搶占王公貴族的宅院，以至於四出搜索義和團，強迫地方當局和農民付出巨額賠款和“以人頭抵人頭”，即教徒被害一人需交出人頭一個。用當時在北京目睹這場浩劫的英國人總稅務司赫德的話來說：

　　“甚至有些傳教士以給上帝更大光榮為理由而毫無顧忌地劫奪敵人的財產方面，擔任了重要的角色。一個旁觀者就聽到說:‘恐怕到一個世紀之後中國教徒仍然以為搶劫和復仇還是基督徒的美德呢！’”( Fortnightly Review，1901年1月。)

　　據天主教北京主教樊國梁供稱：

　　“我該不該下令教徒搶劫呢？我於是去會見法國公使。……公使認為這個請求是合理的，就立刻准我所請。”( Le Temps（de Paris），1901年1月9日。)

　　樊國梁隨即貼出了命令教徒公開搶劫的“布告”，規定：

　　“一切搶來之物都應歸公〔？？〕，堆放一處，然後大家均分。”“（教徒）所搶之糧、煤或其他物品，如其總值不超過五十兩銀子（折合一百七十五法郎），可視為無義務償還”。“價值如超過五十兩銀子的，應負責償還，可通知本堂神甫，將多余之款歸
　　公。”(《遣使會年鑒》1902年合訂本，第229—230頁。)

　　據後來樊國梁自己報稱，在北京城劫掠的銀兩數共為“二十萬三千零四十七兩又五十枚”。(《傳教雜志》1902年合訂本，第121—123頁。)可是僅據美國一家報紙的報道，樊國梁率領教徒到一家王府一次就搶劫了財物珍寶價值達一百萬兩銀子！( New York Herald，1901年1月9日。)

　　基督教（新教）傳教士不甘落後，據那位以傳播西方文明著稱的丁韙良供稱：“教徒們急需要糧食，我為了他們的利益干了一點小小的搶劫。我聽說在內城京師大學堂附近有一家被遺棄的糧店。我們到該處去發現藏有相當數量的小麥、玉米和其他糧食。於是我們把這些糧食搬裝到好幾輛騾車上，我們運走的糧食不少於二百蒲式耳。我高聲叫喊店主，告訴他在把賬單送到時，我會付還他全部糧款。但是唯一的答復是我自己的回聲。……美國公理會在一處王府駐扎，都春圃牧師發現該處和附近一帶房屋裡有大量的皮貨、綢緞和其他值錢的東西。他向軍隊和使館做了廣告，把這些物品搬出來公開拍賣。另一個雷思德牧師……買了四大箱皮貨，打算運到紐約去轉售。……我很榮幸在他們蒙受責難中我也有份，我承認自己與他們一樣有罪，雖然我侵吞為我個人使用的唯一物品是一條羊毛毯。”( W．A．P．Martin　An Eyewitness of the Siege in Peking，第135—137頁。)

　　表演得最淋漓盡致的要算是北京公理會會督梅子明，他把他在北京及其近郊的罪惡活動都一一寫信向他在美國的妻子如實地作了彙報，且錄幾條精彩的如下：

　　一九○○年八月十六日寫的信：“我最親愛的妻子，……八月十四日我們被援救出來了。……我挑選了占領就在我們以前住處東首的那座蒙古王府。”

　　八月二十日寫的信：“親愛的，……我已帶領二百余名教徒占領了那座蒙古王府。……由於我現在是王府的頭頭，我突然變成了一個顯赫的人物，周圍的鄰舍把我當作一位王子對待，他們給我送來了蛋、雞、鴨和葡萄酒等等。”

　　八月二十八日寫的信：“親愛的，……我必須把義和團的頭目們搜查出來，並盡可能地給予懲辦。我馬上就要開始去干這個行當。……我們已經搶劫到足夠的東西可以過冬了。”

　　八月二十九日寫的信：“今天我在這裡前主人藏財寶的閣樓中發現大量的珠寶、紋銀和四只表。我將盡快地把這批財寶全部運送到美國駐華公使館的保險庫中去。”

　　九月十八日寫的信：“我離開北京城出外討伐已有五天了。福西士上尉帶了二百名騎兵到北京東郊沙河和別的地方進行掃蕩，我擔任向導和翻譯。我們放火燒了兩個義和團的總部，摧毀了一些軍事設施。……義和團像野鹿一樣從我們面前逃走，我們發現無法在青紗帳裡追捕他們。”

　　一九○一年一月一日寫的信：“我們都被邀請從十一點到一點鐘到查飛將軍處報到。目前在四鄉還發生一些新的戰鬥，特別是那些外國軍隊掃蕩過但是沒有適當鎮壓過的地方。……現在又要重新進行征討了。”( Henry D．Porter:William Scott Ament. Missionary of the American Board to China,第190，191，195—199，207—211頁。)

　　不僅如此，梅子明還將大批贓物公開拍賣，撈取大量現金。到四鄉去掃蕩時，他還私設公堂，隨意抓人進行非法審訊，強令農民跪在他跟前，進行逼供和敲詐，對每一個受害的教徒還強逼地方當局賠款數百兩銀子和附加罰款。

　　據不完全的統計，從一九○一年到一九○二年，僅北京城和直隸省地方自籌賠償給傳教士的錢就達一千一百十二萬四千余兩銀子，其他北方諸省還未包括在內，而這些都是在簽訂《辛醜條約》以外的額外勒索。

　　八國聯軍和傳教士在北京的暴行的消息傳到美國時，正當美國上下都在准備歡度傳統的聖誕節的前夕。當美國進步作家馬克·吐溫讀到這些消息時感到極為憤慨，許多有正義感的美國人民也無不為之感到這是西方文明的恥辱。馬克·吐溫為此連夜寫了一篇很長的文章，題目叫做《給坐在黑暗中的人》，美國有影響的雜志《北美評論》在一九○一年二月號上全文予以登載。

　　馬克·吐溫的這篇文章發表後，引起了輿論界的極大震動，許多報紙轉載了他的這篇文章，紐約反帝同盟又把它印成單行本，發行了十二萬冊以上，使廣大的北美人民和西歐各國人民得以了解八國聯軍入侵中國和傳教士罪惡活動的真相，激起了他們無比的義憤，紛紛起來抨擊帝國主義的侵華政策，譴責侵略軍和傳教士的血腥暴行，聲援中國人民的反帝鬥爭。

　　馬克·吐溫在這篇文章裡首先引了在聖誕節前夕紐約《太陽報》發布的一段發自北京的消息：

　　“美國公理會差會部的梅子明牧師先生已從外地旅行回來，他是去為義和團所造成的損失索取賠償的。他不論走到那裡，都要強迫中國人賠款。……他已為每一個被害教徒索取三百兩銀子，並強迫對所有被損毀的教徒財產給予全部賠償。他還征收了相當於賠款十三倍的罰金，這筆錢將用來傳播福音。梅子明先生聲稱：他索取到的賠償，比天主教所獲得的數字是低廉的。天主教除了要錢外，還要用人頭抵人頭。他們為每一個被害的天主教徒索銀五百兩。在任丘有六百八十名天主教徒被害，為此，這裡的歐洲天主教傳教士要求賠償七十五萬串現款（合三十四萬兩銀子）和六百八十個人頭。在和記者某次談話的過程中，梅子明先生曾提起傳教士對中國人的態度。他說,“我斷然否認傳教士有復仇的念頭，否認傳教士曾普遍地參加搶劫，或自從被圍以來做過不是環境所要求做的任何事情。我要批評美國人，美國人的軟手並不比德國人的鐵拳好。如果你用軟手同中國人打交道，他們就會加以利用。”（重點是馬克·吐溫加的。）

　　接下去馬克·吐溫以他那特有的犀利譏諷的筆調，對傳教士在中國的種種暴行進行了有力的批駁。他尖銳地指出：

　　傳教士在華的行為“正是具體地表現出一種褻□上帝的態度，其可怕與驚人，真是這個時代或任何其他時代都是無可比擬的。……把‘文明之福’推廣到坐在黑暗中的我們的弟兄們。總的說來，向來都是很好的買賣。……用聰明謹慎的手段來經營，是一個聚寶盆。比較世俗的人所玩弄的任何把戲，這裡面有更多的錢，更多的領土，更多的宗主權，以及更多的別種利益。”

　　這就從根本上揭穿了帝國主義對華傳教事業的實質。

　　馬克·吐溫認為，傳教士在義和團運動期間的表演是“很不高明”的，“他們太急於把賭台上出現的每一個賭注都給贏來，因此就難免被那些坐在黑暗中的人們注意到——他們已經注意到了，並且已經開始暴露出警覺了，他們對‘文明之福’已經懷疑起來了。”

　　這就是說，半殖民地的中國人民由於傳教士的侵略活動過於鋒芒畢露而開始警覺起來了。

　　馬克·吐溫在這篇文章裡還列舉了主要由傳教士帶給殖民地和半殖民地人民的十二件“展覽品”：

　　“愛，正義，善良，基督教，保護弱者，節制，法律與秩序，自由，平等，廉潔，仁慈，教育等等。”（原文用粗體字）

　　傳教士們把這些從西方帶來的“珍品”陳列給中國人民看，到一九○○年已經有半個多世紀了，正如馬克·吐溫所揭示的：

　　“私底下說句心裡話，那不過是外面的一層包裝：漂亮、可愛、迷人。……而包藏在裡面的，卻是坐在黑暗中的主顧用鮮血、眼淚、土地和自由買來的實體。”

　　六十年的利用宗教侵華的歷史，給中國人民造成了多少血跡斑斑的創傷：一八七○年爆發的天津教案，一次就賠款給侵略者達五十萬兩銀子，無辜百姓被斬首和流放；一八八六年爆發的重慶教案，傳教士竟下令教徒用洋槍射殺百姓三十余人，而事後反向外國侵略者賠款二十三萬五千兩銀子，處死無辜百姓多人；一八九七年爆發的巨野教案，不僅被迫賠款二十二萬五千兩銀子，處死百姓多人，德國侵略者還借此強占了膠州灣地區和攫取了一系列特權，馬克·吐溫針對巨野教案問題抨擊了德國帝國主義，他寫道：

　　“德國皇帝還沒學會這種表演就干起來。他在山東的一次暴動裡喪失了兩名傳教士，在他的賬單裡居然敲起竹杠來。中國得為每一個傳教士付出十萬元賠款，割讓土地面積十二哩，居民數百萬，價值二千萬，還要建立一個紀念碑，蓋一座教堂。……這些全都是拙劣的表演，因為這樣做法現在和將來絕不會、也不可能欺騙住坐在黑暗中的人。……在德國皇帝那一方面是很拙劣的表演，他確實是得到了這筆財產，可是卻引起了中國人民的反抗，中國的受詆毀者，即義和團憤怒的起義。”（重點是馬克·吐溫加的。）( North American Review，1901年2月，第161—176頁。Mark Twain　To the Person Sitting in Darkness。中文譯文參看《世界文學》1959年8月，第106—120頁。)

　　馬克·吐溫這篇有力的聲討帝國主義的檄文，不僅揭露和批判了帝國主義的罪惡，同時也指出了義和團運動爆發的原因。由於擊中了要害，使得美國國內和在華的反動勢力確實是慌了手腳。那位被馬克·吐溫點了名的傳教士梅子明更是心驚肉跳，坐立不安，請看一下他的醜態：

　　“當馬克·吐溫在《北美評論》上發表的那篇文章傳來時就像一聲晴天霹靂。我記得當時我正到梅子明牧師的書房找他商談一件要事，發現他坐在桌子旁邊好像發了心絞痛病。我驚叫起來，‘你怎麼啦？是病了嗎？’他對我說：‘如果我是像那個人所說的那種人，我是不配和你談話了！我感到我似乎應該逃走，躲進山洞，永遠不再見人。’我想他是發瘋了。”(同75頁①第210頁。)

　　這是和梅子明牧師同在北京活動的博恆理牧師在為梅子明寫的《傳記》中的親歷其境的描述。這位干盡壞事的梅子明牧師先生難道真的感到內疚了嗎？不！前不久他還恬不知恥地向記者批評美國人的手太軟，主張采用“德國人的鐵拳”來對付中國人民呢！但他想不到竟然會受到公眾輿論的批判，馬克·吐溫把他的醜惡形像暴露在光天化日之下，他受不了了，“心絞痛”了。可是他並不想悔改，而是想“躲進山洞”去策劃如何反撲。

　　在美國的基督教各個差會頭目，早在一九○○年九月二十一日就在紐約開會並且作出了一系列決議。他們已經覺察到傳教士在中國的罪惡活動使美國的人民，包括有正義感的教徒在內感到深為不安，要求各個差會加強對美國人民的欺騙宣傳；對於在華傳教士，則繼續要求他們留在中國按照原定方針活動；“有幾個差會的總部接到了從中國打來的電報，要求向華盛頓提出抗議，反對聯軍撤出北京和讓慈禧太後復位的建議，認為如這樣做，對傳教事業將是一種災難。有些傳教士堅持提出這個抗議，因為聯軍如果撤退，慈禧復位，中國人將會理解成這是他們的勝利，而占領北京城的精神會受到破壞，甚至導致騷亂的再起。”會議為此進行了辯論，得不出一致的意見。( Chinese Recorder，1901年8月，第398—405頁。)

　　這些差會頭目滿以為這樣做，將會把國內的人民瞞住，卻想不到在中國活動的傳教士在八國聯軍的支持下肆無忌憚地大干壞事的消息傳到了美國後竟被一位著名的文學家發現了，“天緣湊巧，所有這些好消息我們都是在聖誕節前夕收到的，恰好可以讓我們懷著興高采烈的心情好好地過一個聖誕節。”馬克·吐溫放棄了聖誕節的狂歡，趕寫了《給坐在黑暗中的人》這篇文章，發表之後，使得美國基督教各差會，特別是公理會差會的頭目們竟然慌作一團，張皇失措。等到驚魂稍定，他們就決定：趕緊打電報到北京要梅子明“核實材料”，在電文上做文章；在美國各大報刊登啟事和公開信，矢口加以否認，企圖消除影響；直接向馬克·吐溫施加壓力，強要他向公眾發表公開道歉。(參看North American Review,1901年5月，第724—733頁。Judson Smith:The Missionaries and Their Critics.)

　　面對反動勢力的瘋狂反撲，馬克·吐溫勇敢地代表人民的意志和根據事實進行了回擊。他除了先後在美國《民友報》、《論壇報》等報刊上發表文章予以答辯外，又在《北美評論》四月號上發表了《答傳教士對我的妄論》長篇文章，痛斥了教會反動頭目的反攻倒算。

　　馬克·吐溫在這篇文章裡首先針對公理會差會頭目史密斯牧師強要他“撤回”對傳教士的揭發，還要他寫出“一份道歉書”的無理要求，擺出了九條證據一一予以駁回。其中最關鍵的是北京梅子明牧師並沒有否認他向中國農民勒索附加罰款，雖然梅子明在回電時把十三倍改為三分之一倍，性質並沒有變，仍然是一種勒索，馬克·吐溫用了史密斯牧師提供的詞彙，干這種勾當就是“竊賊”或是“敲詐”。天主教傳教士勒索五百兩銀子一個人是“竊賊”，是“敲詐”，基督教（新教）傳教士討價“便宜”一些打六折只勒索了三百兩銀子一個人同樣是“竊賊”，是“敲詐”。帶了侵略軍隊去向農民勒索和不帶軍隊自己跑到農村去勒索也同樣地是勒索。梅子明雖然在十一月十三日為此還特意打了一個電報給史密斯牧師說，“這一回我提議不要士兵或使館的幫助自己去解決問題。”馬克·吐溫指出：“這沒有什麼兩樣，完全是一碼事。那就是說，過去他是靠了武裝部隊去勒索賠款的。”因此，既然事實俱在，而傳教士又未加否認，那末“向誰？為了什麼？”要道歉呢？

　　至於拿了這種不義之財去“傳播福音”，後來又來電更正說是“為了接濟寡婦和孤兒”，馬克·吐溫認為這是對人道主義的一種嘲弄，是對一切真心做善事的人們的一種侮辱。馬克·吐溫提出，“接受審判的應該是美國差會部”，那般被派遣到海外去活動的傳教士不過是忠實地執行了基督教差會的指示，傳教士是執行政策而不是制訂政策的人，這是很正確的。可是，不論是在華活動的傳教士們，或者在美國的基督教差會總部，他們的政策和行動都是由他們國家的政府所控制和支配的，這也是一個不容忽略的基本事實，必須押上審判台接受人民公審並打倒的應當是帝國主義！( North American Review,1901年4月，第520—534頁。Mark Twain To My Missionary Critics.)
　　馬克思早在一八五三年八月八日在美國出版的《紐約每日論壇報》上深刻地指出：

　　“當我們把自己的目光從資產階級文明的故鄉轉向殖民地的時候，資產階級文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現在我們面前，因為它在故鄉還裝出一副很有體面的樣子，而一到殖民地就絲毫不加掩飾了。……這就是維護‘財產、秩序、家庭和宗教’的人的面目！”(《馬克思恩格斯選集》第2卷，第74頁。)

　　外國傳教士在義和團運動期間所作出的一番不尋常的表演，不正是說明了馬克思的論斷是正確的嗎？而馬克·吐溫對當時傳教士在華暴行和帝國主義聯合侵華的抨擊，不僅使各國人民得以了解事實的真相，而且也有助於人們對殖民主義、帝國主義本質的認識。當然，並非所有在華傳教士都參與了直接鎮壓義和團的罪惡活動，他們中間也並非都是鐵板一塊，有些傳教士也主張“不應使中國人認為我們是在欺侮他們因而激起他們的憤恨。”( Chinese Recorder1901年8月，第398—405頁。)

　　馬克·吐溫離開我們已經有七十多年了，可是他所留下的聲討帝國主義的檄文，將永遠為人們所傳誦，中國人民也將永遠紀念這位偉大的作家對人類進步事業所作出的貢獻。

中國人是世界上血統最純正的民族

中國人是世界上血統最純正的民族



這個在科學研究上已成定論，遠遠高於世界上任何民族。

研究方法東西方都是: 

相關單倍體HAPLO GROUP的分組在學術界已經有排列

把男性Y染色體的SNP排成單倍體HAPLO GROUP

推薦書籍（鳥語）
The Journey of Man: A Genetic Odyssey作者爲Spencer Wells
Y染色體是血統關系
X 染色體是血緣關系----------- 這個是要分清楚的
Y染色體遺傳給兒子孫子， 用來研究與分辨父系來源
母系，不能使用X染色體分辨，要抽取mitocondrial DNA
基因和染色體不是一個概念；

基因是GENE, 涵義看這里:http://www.google.com.sg/search?hl=...le+Search&meta=

基因一部分DNA的意思， 不是全部；
染色體是Chromosome,是說存在於細胞核內的一種結構，其攜帶有遺傳基因 ,涵義看這里:
http://www.google.com.sg/search?hl=...le+Search&meta=

          2007年5月，刊登在美國權威學術雜志《American Journal of Human Genetics》《美國人類遺傳學雜志》上的文章：《Y chromosomes of prehistoric people along Yangtze River》其最后結論是：


今天的漢族，就是5000年前的古代中原華夏各部族的直系后代對比2004年的《evolution and migration historyofchinese population inferred from chineseY-chromosomeevidence》的數據更清楚
 

研究文章（鳥語）http://www.springerlink.com/content...w/fulltext.html
北方遊牧民族對漢族父系血統的影響，大致只有3%. ==匈奴（無） 和 鮮卑族（母系5%）==


對比數據

2007年法國Louis Pasteur大學 的ElizabetPetkovski
《Polymorphismesponctuels de sequence et identificationgenetique: etude parspectrometrie demasseMALDI-TOF》
 

2003年Keyser-Tracqui C在《american journal of humangentic》上發表的《Nuclearand Mito-chondrial DNA analysis of a 2000-year-oldnecropolis in theEgyin Gol valleyofMongolia》的mtDNA數據
2007年《Americanjournal of physical anthroplogy》雜志文章：《moleculargeneticanalysis of remains from lamadong gemetery,liaoningChina》
 
2500年前山東古齊國墓葬母系mtDNA的數據
《genetic structureof a2500-year-old human population in china and itsspatiotemporalchanges》

研究文章
國家地理血統染色體Y 的研究（鳥語）https://genographic.nationalgeograp...n/en/atlas.html

推薦書籍（鳥語）
The Journey of Man: A Genetic Odysseyhttp://en.wikipedia.org/wiki/The_Jo...Genetic_Odyssey

單倍體 O3 （鳥語）
Haplogroup O3 (Y-DNA)http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_O3_(Y-DNA)
 



開個玩笑
日本人說自己是大和族是優等民族簡直是天大的笑話
就是一個大雜種民族;

          這個是日本電台的日本人血統來源研究（這個節目的科學依據是什麽 未知）
http://www.youtube.com/watch?v=c-bdNyEIOXs

日本原始血統4％，朝鮮血統24％， 中國漢族25％,沖繩血統16%, 未知21％
 
          但在實際研究中，基因圖譜證明日本是除非洲外離漢人基因圖最遠的一個種族。

          不要看日本人像黃種人 實際是日本人有三分之一的父系血統是黑色人種，即小矮黑和棕黑的人種
D—YAP 34.7%（小矮黑人）C—M130 8.5%（小矮棕人）
台灣據說林媽利也分析了台灣人的基因
我先不說結論

單說他都不懂什麽叫科學研究。什麽叫科學抽樣。
林媽利：研究團隊近年來徵求自願提供血液者
回過頭來在說他的研究吧

我可以告訴你，知道中國紅寶書毛X東語錄嗎，他們有相同的可信性。

中國漢族血統的純潔性世界上所有的民族都無與倫比的

中國漢族血統的純潔性世界上所有的民族都無與倫比的



     本貼不涉及種族歧視，樓主是中華民族主義者，漢族是中華民族的主要構成民族，當然不能容忍某些逆向種族主義者對漢民族的肆意侮辱


現作該貼對那些逆向種族主義者侮辱漢族的言論作出反駁：

     現代分子生物學的研究表明，漢族是世界所有主要民族裡，血統最純的。在漢族中，北方漢族和南方漢族，無論是父系，還是母系，血統都完全一樣，都很純．嶺南以南，福建的父系血統跟北方漢族完全一致，但母系卻有高達70%來自南方當地土著，說明這裡原來的土人男性都被滅了，只剩下和漢人通婚的女性。說客家人或福建人是漢族相對最純的沒有科學依據，南北方的漢人血統都足夠純。

“古DNA表明：現代漢族就是5000年前古代中原人的父系直系後代 http://bbs.tiexue.net/post_5656202_1.html”一文中已經說明



研究資料出處：

１，復旦大學的文波，李輝等人2004年發表了對中國漢族基因的最新研究，發表在世界最重要的學報，NATURE(自然)上：（北大清華自然不會研究中華民族的血統嘍，他們早就把自己當成白韃子了)


2, 社科院的研究組在2008年的最新關於中國人種血統的論文，研究再次證實了的結論，論文采用了數量驚人的樣本，同時覆蓋了少數民


3，社科院民俗研究所2010年的最新研究，發表在證明粵語，客家話實際並不是漢族古語。目前最接近漢族古語的語言應該是把潮汕話說的更接近官話（即我們能聽懂的華北，西南，江淮方言）。或把華北方言去掉“啥”“咋”等詞，用“甚”代替“啥”“咋”



     夏、商、周三代華夷之辨都相當嚴格，華夷不雜居，而且矛盾尖銳，除了極少數統治者出於政治需要與戎狄通婚外，華夏族人是不會與外族人通婚的。所以在夏、商、周三代華夏族血統一直保持純正。秦族因為對戎狄作戰有功而被封為諸侯，戰國時期迅速發展成為第一強國，掃滅六合而一統華夏，建立第一個統一的封建帝國。


     由於當時大規模對外戰爭，民族矛盾尖銳，秦朝華夏族人是不會與外族人通婚的。因此秦朝華夏族人保持著純正的血統。漢朝辟土開疆，而華夏族也因為漢朝的赫赫威名而改名漢族。漢朝和唐代對外的和親政策是將漢族女子嫁給外族統治者，而不是迎娶外族女子，所以不會亂華夏血統。絕大多數漢族人都是族內通婚，因此在漢朝和唐代，漢族人都保持著純正的華夏族血統。

     西晉末年，許多少數民族內遷，出現“五胡亂華”的局面。但動亂的是局勢，並非婚姻情況。少數民族統治者殘酷壓迫漢族人民，民族矛盾極其尖銳，不同民族是不可能通婚的。

     雖然北魏孝文帝主張與漢族的士族（漢族之地位高貴者）通婚，但士族在漢族人口中只占極少數，且多遷於南方，與北朝對立，當然不會與北魏通婚，而北方之漢族人在鮮卑族殘暴統治之下，也絕對不願與敵對民族通婚。所以與鮮卑人通婚的漢族人極少極少。而鮮卑著漢服、習漢文，雖然接受了漢族文化，但並未因此而被看成漢人。

     相反，孝文帝的改革是為了使鮮卑人更加強大，從而使鮮卑族的統治長治久安，而不是要成為漢人。孝文帝之後北魏又經歷了幾代皇帝，後來分裂為東、西二魏，鮮卑族仍然存在，並且長期與南方的漢族和北方其他少數民族發生頻繁戰爭。東、西二魏滅亡後，鮮卑族在北方長期的各族仇殺中喪失大量人口，瘟疫流行又導致大批人死亡，戰亂使大量人流離失所，曾經強大一時的鮮卑族就這樣消亡了。

     後來悼武天王冉閔發布“殺胡令”令這個民族的一半以上的人口死亡（死的基本是男性），剩下的分散到各處，或與其他少數民族融合，或與漢族融合，或形成新的民族。所以真正與漢族的融合的鮮卑人其實是極少數，而以漢族人口的絕對優勢，鮮卑人融入的血統早就被漢族的華夏族血統淡化得無影無蹤了。

     在民族矛盾極其尖銳的南北朝、宋代、元代、明代和清代，不同民族之間的通婚都是極少的。滿洲人更是明文禁止漢滿通婚。極少的外來血統無疑是滄海一粟，被占有人口絕對優勢的漢族的華夏族血統淡化得無影無蹤了。因此在這些朝代，漢族人都保持著純正的華夏族血統。在民國時期和中華人民共和國建立以來，絕大多數漢族人都是族內通婚，保持著純正的華夏族血統。綜上所述，我們毫無疑問可以看出，今天我們絕大多數漢族人都仍然保持著純正的華夏族血統，漢族是血統純正的民族。

     通過《左傳》得知，華夏族（即漢族）在遷往某地之前，一定要先將當地土著男性遷離，所以當地以後只有華夏族人，而無原住民，這樣就避免了民族糾紛。以後的漢族南遷也是如此，南方大批的當地土著人被遷移到更遠的邊疆，而留下來的土地則為漢族所有。漢族入居南方各地後，當地已沒有了土著文化。

     還有一種說法，說蒙古人在占領區實行“十戶長”制度。蒙古男性享有漢族女性初夜權，我很奇怪，這命令簡直是找死。九戶漢人，一戶韃子。讓韃子逞威風？就不怕剩下的九戶漢人直接打死蒙古人嗎？蒙古在中國地區屠殺5000萬人本是就是個水數，實際大概屠殺在1000萬左右。（蒙古總人口才100萬，還要分擔東歐和中東，你當他們都是超級賽亞人啊）。且被屠殺的有一半為黨項，女真等民族。漢人主體還在，每家的男丁不下3個。蒙古實際對中原南方一直都是羈絆統治，當地漢族地方官享有高度自治權，維護蒙古統治。所以才導致蒙古建立元朝90多年後才被滅。元朝末年未發生叛亂時約有500萬蒙古人（都說漢人能生，你讓蒙古人情何以堪啊），明初只剩下不到50萬。

     因此，今天某些人吹捧的所謂的漢人血統不純是子虛烏有之事，完全是逆向種族主義，而不是真正的民族史。今天我們絕大多數漢族人的血統仍然是純正的華夏族血統，我們為自己優秀的血統感到無比自豪。我們要做的是，回復甲胄之難後消失的漢服發髻，即使平常不穿在重大的場合也要穿。這樣我們才是真正的漢族文化傳承者